Lạc cảnh Đại Nam Văn hiến: Niềm tự hào của người Bình Định

[laoDuc]

Thực tình mà nói, không thể không thừa nhận một điều gì đó ở đây. Thừa nhận điều gì, thì tôi nghĩ tuỳ theo cái kính của bạn đang đeo trên mắt bạn. nếu là kính râm, thấy hơi tôi tối. Nếu kính cận, thì thấy rất lờ mờ, còn nếu kính viễn lại thấy quá rõ đến từng chi tiết.
Nhưng có cái để nhìn vẫn hay hơn là không có !
Khi ở Huế, tôi lang thang trong đại nội, trong lăng tẩm, trong nơi ăn chơi làm việc của vua chúa triều Nguyễn, bên cạnh tôi, có nhiều người nước ngoài, cũng lang thang như tôi. Tôi thấy chúng tôi được sống lại trong không gian cách đây hàng mấy trăm năm, và tôi thấy triều đình Việt nam thời ấy. Một cảm giác rất vấn vương, như về gặp lại ông bà, rất linh thiêng, rất dễ chịu.
Tôi thấy những người giữ xe, những người thuyết minh, những người bán hàng lưu niệm, họ sống và nuôi sống cả gia đình nhờ những công việc giản đơn như vậy.
Tôi không thấy ai bán hàng lưu niệm, cũng không có ai thuyết minh ở những công trình như trụ sở hành chính bây giờ. Và mai sau chắc cũng chẳng có gì hơn, với những công trình ấy, dù với kinh phí ngân sách, với quyền lực trong tay, người ta có thể làm thừa sức.
Trở lại với Đại nam, một cá nhân, không quyền lực, không tiếng nói hùa theo, bằng tài sản của mình, dù nó được làm ra bằng cách nào nếu bạn muốn dùng nó để phủ nhận, thì cũng là một hiện hữu với rất nhiều tâm huyết.
Có bao giờ, bạn tự hỏi mình, rằng bạn có ý nghĩ làm một điều gì đó như vậy không ?

[laoDuc]

...

[vinh hy]

Đứng trước một công trình có bề ngoài đồ sộ như vậy ai cũng cảm thấy choáng ngợp và nể phục! Nhưng khi ta đánh giá về một điều gì ta phải hiểu bản chất. Những công trình cho ta cảm giác về sự độc tài của những vị PARAON AI CÂP như là Kim tự tháp chẳng hạn. Dưới những khối đá xếp đầy kinh ngạc kia là biết bao xương máu của những nô lệ thời cổ đại. Đó là giá trị lịch sử !
Quay trở lại cái gọi là Lạc cảnh Đại Nam Văn Hiến, mình không muốn bàn sâu vào bản chất vì muốn thế phải nói rất nhiều về Huỳnh Phi Dũng, về sự nghiệp, thân thế và cái tâm của ông ta. Theo mình đây là một dạng công trình dựa vào tâm linh để làm du lịch ! Một dạng của Suối Tiên. Một kiểu làm ăn đang rất mode đấy bạn ạ. Chỉ có thế mà thôi. Điều gây phản cảm ở đây chính là cái tên. Gán ghép từ Đại Nam Văn Hiến vào thì phải cẩn thận vì đó là động đến những điều thiêng liêng của dân tộc! Vậy điều gây bất bình đã hiện ra trên những tấm ảnh rồi đó. Đây chính là những hình ảnh về kiến trúc lai tạp và diêm dúa copy về mỗi nơi một chút - trần Châu âu, tường A RẬP, mái Trung Quốc, cửa Đài loan ....và ....! Đây là điều mình muốn nói về văn hóa kiểu Huỳnh Phi Dũng.

[laoDuc]

Tôi có đặc điểm thường thức khuya, và tất nhiên. Tôi luôn online cho đến khi tôi còn chưa cất lên tiếng ngáy khò khò. Có một đêm, mà không phải, đúng hơn, là có một sáng, bởi lúc ấy đã hơn 1 giờ, một kiến trúc sư ở thành phố gọi tôi lên. Tất nhiên, tôi nghĩ anh kiến trúc sư này phải rất đang tâm trạng. Anh ta hỏi tôi một câu mà tôi còn nhớ mãi. Nó theo tôi dai dẳng như một con virus bị đói lâu năm, làm cho tôi đi tới đâu cũng dòm dòm ngó ngó, ngước mặt lên nhìn, ngay cả lúc đang chạy xe, để xem diện mạo nhà cửa hai bên đường, để tìm ra một ít gì đó có thể trả lời cho câu hỏi lúc nửa đêm ấy. Anh ta hỏi tôi, Kiến trúc là gì, và thế nào là kiến trúc Việt ?
Câu trả lời theo tôi nghĩ không thể cố định như đóng một cái đinh vào một tấm gỗ để thấy nó bất di bất dịch, mà có thể, nó phải thay đổi theo thời gian, đồng thời thay đổi theo sự trưởng thành của tư duy trong mỗi cá nhân. Càng trưởng thành bao nhiêu, cách trả lời càng khác, và đến một lúc nào đó, gần đất xa trời, người ta cảm thấy tất cả đều sai hết. câu trả lời còn rất ngắn, ngắn đến nỗi chỉ còn có ba từ, là “không có gì” mà thôi.
Thực ra, kiến trúc Việt là gì thì tại sao cứ phải là gì mới được ? và cũng thực ra, dù có không trả lời câu hỏi tầm cỡ này, thì Kiến trúc việt vẫn hiển nhiên tồn tại, phát triển.
Trong giai đoạn hội nhập toàn cầu này, yêu cầu về một kiến trúc khác biệt hoàn toàn rất khó, mà nó luôn có sự giao thoa hình dáng, kiểu cách với nhau nếu trong cùng một phạm vi địa lí , phạm vi khu vực. Tuy vậy, khó có thể nào có một bản sao giống y bản chính, nhất là Kiến trúc. Ý tôi muốn nói rằng, cùng một bản thiết kế thôi, nhưng nếu người thợ Việt nam làm, sẽ có hồn của người Việt nam trong đó (nói là hồn cho oai, chứ thực ra, do cố gắng quá mà vẫn không giống được, do lười, do không có máy móc, vv, thế nào chả khác) Nhưng cuối cùng thì vẫn là Việt đấy thôi.
Khi tôi đến Hội an, ở đây, như chả có Kiến trúc Việt !. Nhưng nói đến Hội an, người ta thường nói đó là đến Việt nam.
Trở lại với bạn Vinhhy, với kim tự tháp Ai cập, với nô lệ và bóc lột, và xương máu là giá trị lịch sử, tôi nghĩ, tất nhiên, cái gì cũng phải có đổ máu, có xương có thịt thì mới có những giá trị nhất định. ( điều này, cũng nói lên bản chất con người hơi dã man bạn nhỉ) Chẳng hạn, muốn ai chú ý câu chuyện tông xe ngoài phố, tôi thường thêm thắt vào là ai đó bị đâm xe, văng sang một bên, máu me lai láng, thế là họ quan tâm ngay, hì hì…

[vinh hy]

Hơn mười năm làm tk, mình cũng có rút tỉa ra một vài kinh nghiệm nhưng gói gọn lại bằng câu này : Kiến trúc hạ tầng sẽ phát triển cùng với kiến trúc thượng tầng ! Ví dụ như hô hào mọi người không khạc nhổ ra đường nhưng vẫn còn đó những chiếc xe buýt tuôn khói mù mịt vào mặt thì bảo ta phải nuốt đám khói bụi mù mịt ấy vào sao? Đến một lúc nào đó những người làm quản lý dám nói với nhà đầu tư rằng: "Anh hãy cất số tiền bôi trơn này vào đi, kiến trúc công trình của anh đã ảnh hưởng đến môi trường văn hóa, gây sai lệch về nhận thức của giới trẻ... anh hãy thuê nhà tư vấn làm cho đàng hoàng một công trình văn hóa ...." khi ấy đất nước mới có được những công trình đáng hãnh diện.
Mình sẽ không bàn thêm về cái gọi là "Lạc cảnh Đại Nam Văn hiến" nữa vì chính kiến đã rõ ràng rồi. Nói về kiến trúc thì có rất nhiều chuyện để mà nói, thôi thì cũng không đi sâu nữa vì đây không phải là nơi để nói về kiến trúc. Còn về công trình của ông Dũng "lò dâu", nếu không bàn về văn hóa, về văn hiến thì dẫu sao đó cũng là một khu vui chơi quá tốt trong tình hình nước ta có quá ít khu vui chơi giải trí cho mọi người. Còn nếu nói về niềm tự hào của người Bình Định thì mong mọi người cẩn thận khi đề cử khi chưa hiểu rõ về người đó. Bà Tư Hường, ông Ba Đức, Bà Diệp, ông Dũng ... mỗi người đều có vấn đề của họ. Có thể họ giàu nhất nhì Việt Nam nhưng để cho người dân Bình Định tự hào thì có lẽ nên xem xét một cách cẩn trọng. Mình nghĩ mọi người nên có những thông tin về các đóng góp không vụ lợi, những chương trình từ thiện đầy tính nhân bản của các đại gia gốc Bình Định... để mọi người hiểu hơn. Huyện An Lão của chúng ta có tên trong danh sách 60 huyện nghèo nhất nước- có đại gia nào thổn thức vì điều đó chưa ?

[laoDuc]

Nhân nói đến công trình này. Tôi…xin phép, được có một vài nhận xét, những nhận xét này chỉ nói về chi tiết, nhằm mục đích trao đổi, chứ không nói một cách tổng quát, kẻo lại có vẻ như phê phán, hay như phán xét ( Hix, ngượng quá, tôi nghèo rớt mùng tơi, có đánh 7 ngày cũng tìm ra một cắc….cửa nào mà phán xét !)
Lối vào với hình ảnh trường thành không biết như ảnh thế đã xong chưa ? Nhưng ý tưởng thể hiện trát vữa xi măng trần không tô là một phong cách của kiến trúc hiện đại. Như thế, nó có màu rất tự nhiên, một màu xám buồn buồn, cùng với những mảnh đá ghép, tạo cho tôi cảm giác như đang trở lui về quá khứ, và tất nhiên, khi quay về với quá khứ, người ta thường có tâm trạng trang nghiêm, trân trọng. Như vậy, điều này dẫn dắt tôi đến một cảm giác đầu tiên đây là một công trình nghiêm túc, có chiều sâu…tính bằng thời gian, sâu đến tận …quá khứ. Thực ra, kiểu này… khỏi tốn sơn, cũng hay thật. Mai này mà bỗng nhiên tôi trúng số có tiền, làm quán, chắc tôi cũng chẳng thèm sơn phết, cho có cảm giác rêu phong chơi.
Kế đến là cái trụ thiếp vàng trên cổng chính, hai bên có hai cái mái úp lên hai cổng phụ, cũng thiếp vàng. Việc sử dụng màu của xi măng trần không sơn phết, cảm giác hoang sơ, nghèo nàn phần bệ, kết hợp với màu của thiếp vàng, màu của cung đình, của giàu có quý phái phần thân và ngọn, gây cảm giác ấn tượng chính ở chỗ tương phản rất mạnh. Trong kiến trúc trung đông, một số nước thường kết hợp hai màu, duy nhất chỉ có hai màu, là ánh vàng và trắng toát. Thực ra, trắng cũng không phải là màu, chỉ là sắc độ, hiệu quả thần thánh rất cao. Thế tại sao lại là cái trụ ? sao không là cái khác ? Thứ nhất, trong một không gian rộng lớn mênh mang, cái gì cao cũng gây sự chú ý, như là một điểm nhấn. Điều này tôi hay để ý lắm, vì tôi thấy mấy anh kiến trúc sư, khi vẽ phối cảnh công trình, muốn cho hội đồng chấm giải để ý là y như rằng phang ngay vào một cái trụ…ang ten cao chót vót. Có lẽ, do thói quen thị giác con người là như thế. Tất nhiên gây nên sự để ý là có mục đích, để người ta biết chỗ mà chui vào, thế là nhiệm vụ của cái cổng hoàn thành tốt đẹp.
Ở Hà nội có Tháp Bút bên hồ Gươm, ngọn tháp là cây bút, chĩa lên trời, ý đồ của ông bà ta xưa là viết lên trời một khẳng định gì đó, được ghi bằng chữ Nôm ở thân tháp. Ở Đại nam thì là đài sen, trên có cờ Phật, chắc ý đồ muốn nói đây là dất Phật. Tuy vậy, cắm hai cái cờ thì có vẻ không tập trung lắm , hình như một cái là cờ Tổ quốc, còn cái kia là Phật.
Thường thì cổng là tam quan, nhưng tôi thấy đây toàn ngũ quan, hay có ý nói đến các giác quan của con người nằm hết ở đây ? Khi tò mò, tôi đếm thử có mấy ô vuông trang trí thân cột, vì vị trí này tương đương với số tầng của một cái tháp, thấy có 16 cái. Nếu đếm theo công thức sinh lão bịnh tử thì… hơi phiền đây ! hay kiến trúc sư nào đó chơi khăm ? hay điềm báo cho số phận ? Bởi cái chỗ đi, chỗ đạp chân lên, dù nhà giàu hay ngheo, người ta còn phải tính, huống chi là cái chỗ này !. Thế mới biết, con người không là gì cả so với đất trời….
Tôi tiếp tục nói đến kiến trúc cổng. Nhìn chung, là sử dụng chi tiết trang trí trên tường, lấy tường làm trung tâm. Đây là điều rất thiếu sót, vì nếu không có cột, ví dụ như cổng thành Huế, thì trang trí bằng tường là đúng, còn nếu có cột, cột gờ lên, lại trụi lủi, như cái cột… nhà nghèo, thì không ổn lắm. Ngày xưa, không có bê tông cốt thép gì cả, cổng bằng đá. Những khối đá ghép nên, nên thấy cổng vững chắc một khối. Như vậy, việc cố tình làm kiến trúc nổi lên hàng cột, như kiểu biểu hiện kết cấu được khoe ra, là ý tưởng tạo hình sai, vì nó làm cho liên tưởng đến một không gian bên trong, chứ cổng ra vào thì chỉ cần một cái lỗ là đủ.
Hình dáng điện thờ chính tôi thấy đẹp. Có lẽ, bởi cái mái. Mái đua ra dễ có đến 7m, chắc anh kỹ sư kết cấu nào đó hẳn có một phen tá hỏa.
Về nội thất, tôi cứ xem đi xem lại mãi mấy cái ảnh. Tôi “lắng nghe” xem thử có cảm giác gì bỗng nhảy vọt ra từ trong các giác quan của tôi không, hay xem nó có cái gì lắng lại nhưng mãi mà chẳng thấy gì cả. Tôi muốn tại đây, cảm giác tinh thần phải lắng xuống, hòa với mùi hương trầm dìu dịu ngây ngất như đang phê…(hì hì) nhưng không có, chỉ thấy lộn xộn và vui vui thế nào ấy.
Đấy là cảm giác, còn cụ thể thì thông thường trong một cái đền, cột là đối tượng được quan kĩ lưỡng nhất. Dù tây hay ta, cái cột đền cần có đầu cột, thân cột và đế cột. mấy anh kiến trúc sư kể rằng, khi vào học năm một đại học kiến trúc, người ta chỉ vẽ có mỗi cái cột thôi đấy. Ổ đây, cột tròn xoe như cột điện, đúc bằng phương pháp bê tông li tâm, không đầu, mà cũng không đế. Anh kiến trúc nào đó quên mất một điều là trong toàn bộ ngôi nhà, cái cột là quan trọng nhất. Như hai người yêu nhau, cô gái bao giờ cũng thích chàng trai như cái cột (hí hí…) để mà dựa vào anh trong cuộc đời đầy…phong ba bão táp ( hà hà, văn vẻ quá…)
Thôi thì đã nóng máy thì nói luôn sang phần cửa. Thú thật, cửa chả có gì hay ho. Như một miếng ván đục thủng, nghĩa là không có giải pháp điều chỉnh áng sáng, thông gió khi mùa lạnh, vv và vv bằng là xách….
Nhưng nói chung, là cũng không nên xăm soi quá, chỉ chưa biết tại sao rồng lại có con xanh và có con vàng….

[asco]

Đọc tranh luận gần đây của laoDuc và vinh hy, tôi áng chừng đây là hai người cùng trong ngành kiến trúc. Nhưng đọc bài cuối của laoDuc (so với bài này), không phải dân trong nghề nên thú thật tôi cũng chưa hiểu hết ý của laoDuc là gì!

Khi đọc tranh luận, tôi thật thích cách thể hiện của bạn vinh hy. Tôi đã đến Lạc Cảnh Đại Nam, đã đọc bài "...niềm tự hào của người Bình Định" (quên tựa) trên báo Bình Định (cùng vô số báo khác), đã thăm dò ý kiến thực tế nhiều người Bình Định..., cái mà bạn vinh hy nói theo tôi là đúng: tất cả là hoàn hảo chỉ trừ mỗi cái tên!

Dù sao, là người Bình Định, tôi cũng sẽ cố an ủi mình, như 1 ý kiến mà tôi đọc được đâu đó, dù hơi nặng nề nhưng xin trích nguyên văn: "Ông nào bỏ tiền làm được cái này, đíu cần biết vì mục đích gì, tiền lấy được từ đâu, em cũng thấy phục bỏ mịe"

[vinh hy]

"Nhân nói đến công trình này. Tôi…xin phép, được có một vài nhận xét, những nhận xét này chỉ nói về chi tiết, nhằm mục đích trao đổi, chứ không nói một cách tổng quát, kẻo lại có vẻ như phê phán, hay như phán xét ( Hix, ngượng quá, tôi nghèo rớt mùng tơi, có đánh 7 ngày cũng tìm ra một cắc….cửa nào mà phán xét !)
Lối vào với hình ảnh trường thành không biết như ảnh thế đã xong chưa ? Nhưng ý tưởng thể hiện [color=#00FF40]trát vữa xi măng trần không tô là một phong cách của kiến trúc hiện đại. [/color]Như thế, nó có màu rất tự nhiên, một màu xám buồn buồn, cùng với những mảnh đá ghép, tạo cho tôi cảm giác như đang trở lui về quá khứ, và tất nhiên, khi quay về với quá khứ, người ta thường có tâm trạng trang nghiêm, trân trọng. Như vậy, điều này dẫn dắt tôi đến một cảm giác đầu tiên đây là một công trình nghiêm túc, có chiều sâu…tính bằng thời gian, sâu đến tận …quá khứ. Thực ra, kiểu này… khỏi tốn sơn, cũng hay thật. Mai này mà bỗng nhiên tôi trúng số có tiền, làm quán, chắc tôi cũng chẳng thèm sơn phết, cho có cảm giác rêu phong chơi.
Kế đến là cái trụ thiếp vàng trên cổng chính, hai bên có hai cái mái úp lên hai cổng phụ, cũng thiếp vàng. Việc sử dụng màu của xi măng trần không sơn phết, cảm giác hoang sơ, nghèo nàn phần bệ, kết hợp với màu của thiếp vàng, màu của cung đình, của giàu có quý phái phần thân và ngọn, gây cảm giác ấn tượng chính ở chỗ tương phản rất mạnh. Trong kiến trúc trung đông, một số nước thường kết hợp hai màu, duy nhất chỉ có hai màu, là ánh vàng và trắng toát. Thực ra, trắng cũng không phải là màu, chỉ là sắc độ, hiệu quả thần thánh rất cao. Thế tại sao lại là cái trụ ? sao không là cái khác ? Thứ nhất, trong một không gian rộng lớn mênh mang, cái gì cao cũng gây sự chú ý, như là một điểm nhấn. Điều này tôi hay để ý lắm, vì tôi thấy mấy anh kiến trúc sư, khi vẽ phối cảnh công trình, muốn cho hội đồng chấm giải để ý là y như rằng phang ngay vào một cái trụ…ang ten cao chót vót. Có lẽ, do thói quen thị giác con người là như thế. Tất nhiên gây nên sự để ý là có mục đích, để người ta biết chỗ mà chui vào, thế là nhiệm vụ của cái cổng hoàn thành tốt đẹp.
Ở Hà nội có Tháp Bút bên hồ Gươm, ngọn tháp là cây bút, chĩa lên trời, ý đồ của ông bà ta xưa là viết lên trời một khẳng định gì đó, được ghi bằng chữ Nôm ở thân tháp. Ở Đại nam thì là đài sen, trên có cờ Phật, chắc ý đồ muốn nói đây là dất Phật. Tuy vậy, cắm hai cái cờ thì có vẻ không tập trung lắm , hình như một cái là cờ Tổ quốc, còn cái kia là Phật.
Thường thì cổng là tam quan, nhưng tôi thấy đây toàn ngũ quan, hay có ý nói đến các giác quan của con người nằm hết ở đây ? Khi tò mò, tôi đếm thử có mấy ô vuông trang trí thân cột, vì vị trí này tương đương với số tầng của một cái tháp, thấy có 16 cái. Nếu đếm theo công thức sinh lão bịnh tử thì… hơi phiền đây ! hay kiến trúc sư nào đó chơi khăm ? hay điềm báo cho số phận ? Bởi cái chỗ đi, chỗ đạp chân lên, dù nhà giàu hay ngheo, người ta còn phải tính, huống chi là cái chỗ này !. Thế mới biết, con người không là gì cả so với đất trời….
Tôi tiếp tục nói đến kiến trúc cổng. Nhìn chung, là sử dụng chi tiết trang trí trên tường, lấy tường làm trung tâm. Đây là điều rất thiếu sót, vì nếu không có cột, ví dụ như cổng thành Huế, thì trang trí bằng tường là đúng, còn nếu có cột, cột gờ lên, lại trụi lủi, như cái cột… nhà nghèo, thì không ổn lắm. Ngày xưa, không có bê tông cốt thép gì cả, cổng bằng đá. Những khối đá ghép nên, nên thấy cổng vững chắc một khối. Như vậy, việc cố tình làm kiến trúc nổi lên hàng cột, như kiểu biểu hiện kết cấu được khoe ra, là ý tưởng tạo hình sai, vì nó làm cho liên tưởng đến một không gian bên trong, chứ cổng ra vào thì chỉ cần một cái lỗ là đủ.
Hình dáng điện thờ chính tôi thấy đẹp. Có lẽ, bởi cái mái. Mái đua ra dễ có đến 7m, chắc anh kỹ sư kết cấu nào đó hẳn có một phen tá hỏa.
Về nội thất, tôi cứ xem đi xem lại mãi mấy cái ảnh. Tôi “lắng nghe” xem thử có cảm giác gì bỗng nhảy vọt ra từ trong các giác quan của tôi không, hay xem nó có cái gì lắng lại nhưng mãi mà chẳng thấy gì cả. Tôi muốn tại đây, cảm giác tinh thần phải lắng xuống, hòa với mùi hương trầm dìu dịu ngây ngất như đang phê…(hì hì) nhưng không có, chỉ thấy lộn xộn và vui vui thế nào ấy.
Đấy là cảm giác, còn cụ thể thì thông thường trong một cái đền, cột là đối tượng được quan kĩ lưỡng nhất. Dù tây hay ta, cái cột đền cần có đầu cột, thân cột và đế cột. mấy anh kiến trúc sư kể rằng, khi vào học năm một đại học kiến trúc, người ta chỉ vẽ có mỗi cái cột thôi đấy. Ổ đây, cột tròn xoe như cột điện, đúc bằng phương pháp bê tông li tâm, không đầu, mà cũng không đế. Anh kiến trúc nào đó quên mất một điều là trong toàn bộ ngôi nhà, cái cột là quan trọng nhất. Như hai người yêu nhau, cô gái bao giờ cũng thích chàng trai như cái cột (hí hí…) để mà dựa vào anh trong cuộc đời đầy…phong ba bão táp ( hà hà, văn vẻ quá…)
Thôi thì đã nóng máy thì nói luôn sang phần cửa. Thú thật, cửa chả có gì hay ho. Như một miếng ván đục thủng, nghĩa là không có giải pháp điều chỉnh áng sáng, thông gió khi mùa lạnh, vv và vv bằng là xách….
Nhưng nói chung, là cũng không nên xăm soi quá, chỉ chưa biết tại sao rồng lại có con xanh và có con vàng…."
TRÍCH DẪN BÀI VIẾT CỦA BẠN VÀ ĐÁNH DẤU VÀO NHỮNG ĐOẠN BẠN VIẾT - MÌNH ĐOÁN BẠN KHÔNG PHẢI LÀ KTS, HOẶT MỚI CHỈ LÀ SINH VIÊN NĂM HAI ? PHẢI KHÔNG BẠN ? BẠN CÓ NHẬN THỨC VỀ KIẾN TRÚC NHƯNG LÝ LUẬN KIẾN TRÚC CỦA BẠN (TRONG BÀI NÀY) KHÔNG VỮNG.
ĐÂY LÀ NƠI CÔNG CỘNG BẠN Ạ, HÀNG NGÀY CÓ RẤT NHIỀU NGƯỜI GHÉ QUA, TRONG ĐÓ KHÔNG ÍT KIẾN TRÚC SƯ, HỌA SĨ, NHÀ THƠ, KỸ SƯ XÂY DỰNG...THỨ THIỆT. HỌ ĐỌC VÀ CƯỜI THÌ CHẾT! THÂN MẾN.

[quoctoan]

Trăm nghe không bằng 1 thấy.Không như người ta quảng cáo và lăng xê ,so với số Tiền bỏ ra mình thấy nó ô hợp theo ý tưởng của ông Dũng ,thích cái gì bên Tàu là bê qua công trình của ổng.cách đây 2-3 hôm ông Dũng lên tivi xin lỗi bà con về vụ bán đồ chặc chém trung khu du lịch,một dĩa bánh bèo tính 70 k,dĩa cơm tính 60 k,cho thuê giõng 100k /2h,Trong khu dl mà chỉ toàn là cò ăn uống chèo kéo khách rất là khó chịu,số lượng hàng quán và khu cho thuê lều giõng chiếm 2/3 sl công trình.Mình bổ sung thêm 1 vài tấm ảnh mới chụp hôm qua
lối vào

cỗng chính.vé vào cổng 40k /người lớn ,30k /trẻ em.các trò khác tính riêng
40k bao gồm đi xe điện,xem chính Điện và lòng vòng giữa không gian nắng chang chang kô cây cối.



vào trong quãng trường,đi bằng xe Điện

qua cầu vào Chính điện










đền thờ tả pí lù


bên trong hang núi là nhũng cảnh tái diễn lịch sử sơ sài qua các bức tựong cao bằng con vịt xiêm nhìn rất phản cảm,nhưng bù lại nơi đây là chốn duy nhất trốn ánh nắng gay gắt


khu sở thú vé vào cổng 30k.nhưng muốn vào khu nuôi thú phải di chuyển bằng xe buýt,chờ chực và chen lấn rất khó chịu.cứ tưởng như những lời quảng cáo là thú nuôi thả rông như ngoài tự nhiên nhưng thật thất vọng với cảnh chim lồng cá chậu,gói gọn bằng hào sâu nước,hết đà điểu ,nai và khỉ nuôi khắp các nơi như điền vào ô trống,rất tiếc là trong hình mình chọn những cảnh đẹp kô hà nên cũng chưa minh hoạ được,không phong phú bằng sở thú SG





Phía sau là bức từong ,phía trước là hào nước ,hết đường chạy nhé

có lẽ sẽ có cách nhìn khác khi công trình hoàn thiện vì nó như là 1 đại công trường ngổn ngang ,khi đó cây xanh che phủ làm dịu mát cái nóng miền Đông Nam Bộ

[zizou]

không là dân kiến trúc, không bình gì đựoc về phong cách kiến trúc.

Nhưng nhìn dzo hình thì thấy nó không thuần Việt (cái này mình so với Văn Miếu, với Kinh Thành Huế và lăng Tẩm ... so với cả một vài di tích còn sót lại của cả nước). về màu sắc của công trình hoàn toàn lai Tàu, giống như những cảnh trong Hông Lâu Mộng.

Đây là 1 công trình hoành tráng, nhiều tiền của, tuy nhiên, nếu muốn tái hiện lại các kiến trúc Việt (không thể nói như laoDuc, mỗi văn hóa có cái riêng của nó, tuy rằng có sự giao thoa và copy) thì cần nghiên cứu và tìm hiểu nhiều hơn, đừng để nó khác quá so với những gì tồn tại trên đất Việt.

Còn về cái thân thế của ông Dũng, tới giờ chỉ là tin truyền miệng, minh không có thông tin gì chính xác nên không bàn cãi. Tất nhiên để tự hào thì lại là chuyện khác, nhiều tập

[vinh hy]

Đây là chùa Bái Đính. Theo mình đây là dự án lớn của Phật giáo và nhà nước ta nên nó được đầu tư rất đàng hoàng. Các bạn hãy xem các chi tiết như MÁI ĐAO, MÀU SẮC, VẬT LIỆU.... Thật đáng tự hào khi có được một công trình như vậy.

[vinh hy]

không là dân kiến trúc, không bình gì đựoc về phong cách kiến trúc.

Bạn không nên nói như vậy kẻo lại gây nên một "cuộc bút chiến".
Kiến trúc, suy cho cùng chẳng có gì là "bất khả xâm phạm" đối với các thành viên khác không phải là dân kiến.
Mục tiêu đầu tiên của kiến trúc là phục vụ cuộc sống mà thôi, đó là sự hợp lý (Ở diễn đàn này mình đã và đang cố gắng dùng từ ngữ cho đại chúng chứ ít dùng thuật ngữ kiến trúc). Sự hợp lý về tiền bạc, vật liệu, công năng sử dụng từng khu vực. Sự hợp lý về thời tiết, khí hậu, thổ nhưỡng, vùng miền. Sự hợp lý về tính cách, độ tuổi, phong tục tập quán của người sử dụng. Sự hợp lý về kỹ thuật kết cấu, cấp thoát nước, cấp điện, it, máy lạnh. Sự hợp lý của nội thất và gu nội thất. Vâng nhiều thứ hợp lý như vậy hợp lại sẽ là một công trình kiến trúc. Còn để có một tác phẩm kiến trúc thì thêm một số "sự hợp lý" nữa.
Một công trình kiến trúc đẹp không phải chỉ có riêng kiến trúc sư thấy đẹp mà nó phải được mọi người cùng khen đẹp và đồng cảm.
Làm kiến trúc thấy phức tạp thế nhưng kết quả của nó thì thật đơn giản: Tạo được sư hợp lý cho mọi người và được mọi người khen đẹp.
Ở mức độ đơn giản, kiến trúc của một ngôi nhà cũng giống như một cô gái đi trên đường vậy. Cô ấy mặt một cái áo vàng thì cái quần cũng vàng vàng. Đôi dép của cô ấy cũng có cái quai điểm một chút vàng, kẹp tóc cô ấy cũng trang trí chút vàng nhạt. Cô ấy đi trên chiếc xe có dán tem vàng ... Thế là mọi người khen cô này trang phục có gu ! Nếu cô ấy chơi sốc bằng cách chơi cái áo màu đỏ thì cũng được mọi người chú ý và khen : chà cô này cá tính mạnh mẽ lắm, chơi đồ " độc " thật. Đẹp xấu chưa biết à nha

[asco]

Rất cám ơn tất cả các ý kiến, vì dù sao, tôi cũng vỡ ra được nhiều điều.

Nếu là khu vui chơi, tất có qua có lại, bỏ tiền đầu tư là mong chờ từng chiếc vé qua cổng, thu hồi vốn và lợi nhuận. Nghĩ đơn giản và sòng phẳng thì nó chỉ thế thôi.

Còn đã muốn nói đến tâm linh thì nó phải khác. Tôi đến vì điều này, và thất vọng cũng vì điều này. Có cái gì đó gọi là "núp bóng" ở đây, núp bóng cả về tâm linh là điều khó chấp nhận.

[vinh hy]

Bạn thật đồng cảm với mình về điều này !

[laoDuc]

Tôi đã đọc đi đọc lại phần mà KTS Vinh Hy lưu ý, bằng cách đổi màu chữ, khi trích dẫn lại bài viết của tôi. Nói chung có 7 vị trí trong bài được đổi màu, và loại màu đổi gồm 3 loại, có mã lần lượt là #0000ff, #0040ff, #0080ff.
Một lúc, tôi lại nhìn sang cái Avatar hình con cọp thấy nó trợn mắt và nhe răng như thể sẵn sàng một mất một còn nên cứ ngại ngại không biết có nên viết tiếp ra thêm không ?. Và nếu cứ viết thì liệu số phận tôi có thể trở thành một món điểm tâm ngon lành của nó hay không , và nếu thế thật thì tôi sẽ chẳng còn được đi uống caphe mỗi sáng, ngồi tán dóc với bạn bè thì như vậy đúng là tiếc cho cuộc đời thật.
Nhưng tôi lại nghĩ có khi bạn tuổi Dần, bạn cầm tinh con Cọp, nên bạn treo Avatar ấy lên, chứ không phải để dọa ai. Có khi, ngoài đời, bạn rất hiền !. Biết đâu, một lúc nào đó, tôi bỗng tình cờ gặp bạn và rồi nhận ra nhau, mến nhau qua lần tranh luận này, thì sao ?, nên cuối cùng, thì tôi vẫn viết.
Tất nhiên, tôi chỉ viết về những đoạn lưu ý của bạn mà thôi, nếu không, sẽ rất lan man và dài… đến sáng mai chưa chắc hết !.
Thứ nhất, là nói nhỏ nhé, có thể, cách bạn đánh dấu lưu ý một đoạn, tách đoạn ấy rời ra, mà thực tình, ý đoạn ấy lại nằm trong hẳn một câu, sẽ làm người đọc rất dễ nhầm sang một hướng khác. Nói nhỏ hơn, chắc bạn vẫn còn nhớ câu chuyện của Linh mục Ngô Quang Kiệt trong năm 2008 vừa rồi, cũng rơi vào trong một tình huống như vậy đấy !.
Lại nói về phong cách và trường phái của kiến trúc, đoạn này, hì hì, bạn nào không thích thì bỏ qua, đừng đọc, nhưng tôi chỉ xin vắn tắt lại là lịch sử Kiến trúc đã…trải qua rất nhiều trường phái Kiến trúc, mỗ trường phái có tên gọi hẳn hoi…Có người tiên phong dẫn đầu cho mỗi trường phái. Trong đó, có KTS Lơ Coc Bu Si Ê, Ta Đao An Đô, Phờ Răng Lô Rai, Rich Chac Mai Ơ… ( hì hì, nôm na thế cho dễ đọc kẻo người khác bảo dọa họ bằng những cái tên nước ngoài). Mấy ông này có suy nghĩ thế nào mà một số công trình, chả hạn như công trình “Nhà trên Thác” chẳng chịu tô trát trong ngoài gì cả, cứ để y bê tông…xù xì, không sơn phết…, chả hạn như… như nhiều lắm !. Nhưng nói chung, là chẳng hiểu sao lại được nhiều người thích. Lâu dần, thành hẳn một phong trào, thành hẳn trường phái !.
Tuy vậy, tôi nghĩ nếu thích quá, mình cũng không nên bắt chước y chang vì… ngại việc chống thấm lắm. Hì hì !,
Thường thì tô và trát người ta hay gộp làm một . Nhưng thực ra, tô khác trát ! Và trát vữa xi măng không tô, khác với tô vữa xi măng. Còn nó có thuộc trường phái Kiến trúc hiện đại hay không, thì tùy theo bạn quan niệm về Kiến trúc hiện đại.
Bạn có thể cười tôi, vì bạn là kiến trúc sư, một trong số những người bạn nói là hay gặp nơi công cộng ấy…Nhưng tôi hơi nghi nghờ khi bạn cho rằng các kiến trúc sư khác, nhà thơ, họa sỹ, kỹ sư… thứ thiệt (thứ thiệt tức là rất dữ ấy hả…), lại có quá trình sống, thu nhập và tích lũy kiến thức, suy ngẫm và thói quen giống y như cá nhân của bạn, nên họ sẽ nhìn nhận vấn đề này y như bạn nhìn, và sẽ cất lên tiếng cười giống bạn…Liệu bạn có nhầm chăng ?
Về vấn đề mái đua 7m. Là tôi có so sánh thử theo ảnh, bước cột và chiều cao, với độ đua ra ấy, tất nhiên là khoảng ấy thôi, nhưng dù có ngắn hơn, thì tôi cũng cho rằng đối với một kỹ sư kết cấu, đứng trước kết cấu mái con sơn vươn ra ngần ấy, là không dễ. Không tin, bạn cứ hỏi thử đi. ở Quy Nhơn thì tôi chưa thấy công trình nào đua ra cỡ ấy.
Riêng đoạn “mấy anh Kiến trúc sư kể rằng năm một toàn vẽ cột…”, thì tôi chưa hiểu ý bạn, tại sao bạn lại lưu ý. Thế bạn học khóa nào của trường nào ? nếu không phải trường Đại học Kiến trúc thành phố Hồ chí Minh !. Hay cũng có thể, bây giờ người ta bỏ phần ấy nhỉ ?
Bạn cho rằng các cô gái không thích… cái cột của chàng trai sao ? hì hì, đoạn này thì bạn không hiểu ý tôi, nhưng vì viết xong, tôi thấy hơi ngượng và có vẻ trần trụi quá nên mới lái thêm ý sau để đánh lạc hướng đấy !.
Còn phần cửa, tôi nói như thế, là vì tôi chỉ thấy phần chi tiết điêu khắc trên gỗ bằng phương pháp soi và đục thủ công (Hiện nay, thị trường có máy soi và máy phay gỗ, hiệu Crow, Makita, có thể làm tốt, nhưng hình như máy soi chưa nhập về Việt nam) ghép vào trong khuôn nội, nên như vậy, nó sẽ rất cố định trong việc điều chỉnh ánh sáng vào trong nhà hay che chắn và đón gió khi cần thiết như chi tiết cấu tạo cửa truyền thống bằng lá sách, có thể dịch chuyển theo thanh trục đứng làm hệ thống lá sách mở ra khép lại, vừa giảm sáng, vừa chắn gió khi cần thiết.
Tôi còn nhớ anh kiến trúc sư nào đó nói về nguyên lí kiến trúc, tóm tắt là thỏa mãn 4 yếu tố, 1 là Thích dụng, 2 là bền chắc, 3 là thẩm mỹ và 4 là kinh tế. Nhưng tôi cũng đọc được ở đâu đó, ông Lecord busier nói rằng, “…Cái sử dụng tốt không phải là cái đẹp….”
Nói về màu sắc, trong bức ảnh chùa Bái Đính của bạn post lên, bạn thấy nó Việt nam ở chỗ nào ? Tôi thì tôi thấy có hai ông thầy, một ông áo nâu, giống màu của cái chùa ấy, còm một ông lại áo vàng, đội mũ len vàng, mà hình như chức to hơn, như thế màu vàng có vi phạm màu sắc của tôn giáo không ? có hơn màu nâu không ? Hình như, các thầy tu tại gia thì áo màu xám. Điều tôi muốn nói là ở Đại nam, họ dùng màu vàng đấy !
Hì hì…
Nhân đây, gửi bạn Zizou, rằng kiến trúc Văn Miếu, Kinh thành Huế cũng là bản sao của Trung Quốc bạn ạ, tất nhiên, phải có khác như tôi đã nói, nhưng mà tất nhiên thôi !. Ngay cả ó hôm tôi đi photocopy, in một bản thành 10 bản, bản thứ 10 lại dài hơn bản đầu tuên, hỏi ra, họ bảo khi máy nóng, giấy nó giãn ra bạn ạ ! Bó tay luôn.

[vinh hy]

Thật sự mình không có ý muốn việc tranh luận trở nên căng thẳng. Với mình, căng thẳng ở Sài Gòn là đủ rồi, vào đây gặp anh em như đang về quê vậy có sao nói vậy cho thỏa lòng. Sở dĩ có những bài tranh luận vừa qua là vì cái tựa và bài báo trông quá ghét. Nó làm mọi người nhầm lẫn nên muốn cùng với anh em có tấm lòng phân biệt cho rõ. Chỉ thế mà thôi bạn ạ !

[laoDuc]

@Vinh Hy : Tôi cũng thế. Hôm qua, đã thức đến một giờ sáng để viết linh tinh như vậy. Sáng ra, mệt lắm. Uống caphe mà thấy đắng nghét. Cuối cùng thì tôi cũng mệt, bạn cũng mệt đầu... Thực tình, chúng ta muốn tìm một chút gì đó thư giãn khi lên mạng phải không bạn. Trong lúc chúng ta viết như thế trong này, ngoài kia, mọi thứ vẫn vậy. Chúc bạn công việc đầu năm suôn sẻ...

[zizou]

không là dân kiến trúc, không bình gì đựoc về phong cách kiến trúc.

Bạn không nên nói như vậy kẻo lại gây nên một "cuộc bút chiến".
Kiến trúc, suy cho cùng chẳng có gì là "bất khả xâm phạm" đối với các thành viên khác không phải là dân kiến.
Mục tiêu đầu tiên của kiến trúc là phục vụ cuộc sống mà thôi, đó là sự hợp lý (Ở diễn đàn này mình đã và đang cố gắng dùng từ ngữ cho đại chúng chứ ít dùng thuật ngữ kiến trúc). Sự hợp lý về tiền bạc, vật liệu, công năng sử dụng từng khu vực. Sự hợp lý về thời tiết, khí hậu, thổ nhưỡng, vùng miền. Sự hợp lý về tính cách, độ tuổi, phong tục tập quán của người sử dụng. Sự hợp lý về kỹ thuật kết cấu, cấp thoát nước, cấp điện, it, máy lạnh. Sự hợp lý của nội thất và gu nội thất. Vâng nhiều thứ hợp lý như vậy hợp lại sẽ là một công trình kiến trúc. Còn để có một tác phẩm kiến trúc thì thêm một số "sự hợp lý" nữa.
Một công trình kiến trúc đẹp không phải chỉ có riêng kiến trúc sư thấy đẹp mà nó phải được mọi người cùng khen đẹp và đồng cảm.
Làm kiến trúc thấy phức tạp thế nhưng kết quả của nó thì thật đơn giản: Tạo được sư hợp lý cho mọi người và được mọi người khen đẹp.
Ở mức độ đơn giản, kiến trúc của một ngôi nhà cũng giống như một cô gái đi trên đường vậy. Cô ấy mặt một cái áo vàng thì cái quần cũng vàng vàng. Đôi dép của cô ấy cũng có cái quai điểm một chút vàng, kẹp tóc cô ấy cũng trang trí chút vàng nhạt. Cô ấy đi trên chiếc xe có dán tem vàng ... Thế là mọi người khen cô này trang phục có gu ! Nếu cô ấy chơi sốc bằng cách chơi cái áo màu đỏ thì cũng được mọi người chú ý và khen : chà cô này cá tính mạnh mẽ lắm, chơi đồ " độc " thật. Đẹp xấu chưa biết à nha

Đồng ý với VInh Hy ở chổ này, nhưng Vinh Hy không hiểu hết câu của Du, vì nếu ko có kiến thức về trường phái kiến trúc, các họa tiết, mái, cột và màu sắc thì không thể bàn được. Vì Du thiếu kiến thức về thứ này, nên chỉ có thể nhìn tổng quát và nói theo ý nghĩ (có thể trùng với người khác, có thể không). Nhưng tổng quát, thì kiến trúc sẽ để người xung quanh phán xét ....

[zizou]

đúng như anhDuc nói, các kiến trúc xưa của Việt Nam hầu hết là copy từ Tàu về, nhưng nó không giống Tàu khi được dựng tại đất Việt. Điều này mới là điều Du muốn nói. Còn tại sao no không giống, DU không bàn. Nó hình thành cái nét và hình ảnh qua một số trăm năm (không muốn nói là vài trăm năm), thì cái đó nó thành VN rồi.

Quay lại cái Đại Nam ... tái hiện rất tệ nét Việt trong quần thể này. Còn nếu về quy mô của khu du lịch thì lớn, rất lớn cái này ai cũng thấy. Còn để xây được cái quần thể này, Du không làm được, mà Du nghĩ anh em ở diễn đàn cũng không đủ sức mà làm, thì ông Dũng làm và rất ít người làm được như ông Dũng ở đất nước VN mình (hiểu kiểu gì thì hiểu).

[vinh hy]

Gửi bạn laoDuc:
Những gì mình đánh dấu trong bài viết của bạn chỉ nhằm khẳng định suy đoán của mình về cá nhân bạn mà thôi. Vì không biết bạn đến từ đâu, tuổi tác cũng như nghề nghiệp nên thật khó mà hiểu hết những nội dung mà bạn muốn chuyển tải. Trong kiến trúc, biên độ của sự xấu đẹp rất rộng! Nhiều khi người này bảo xấu người kia bảo đẹp thì cũng chẳng có gì là lạ cả. Thế nhưng tại sao chúng ta lại phản ứng mạnh mẽ với cái "Lạc cảnh Đại Nam Văn hiến" ? Nếu đó là nhà riêng của ông Dũng thì ai quan tâm làm gì. Đằng này nó đã trở thành nơi để công chúng lui tới và phải bỏ tiền ra mới được vào nữa. Nói cho dễ hiểu rằng như các ngôi sao truyến hình vậy, đã trở thành người của công chúng thì phải gương mẫu trong nhiều thứ, phải không bạn.
Về cá nhân mình, thông tin của bản thân cũng tương đối đầy đủ. Do vậy khi nói chuyện với bạn mình cũng tò mò về bạn lắm. Nhất là những nội dung bạn viết có nhiều kiến thức và khái niệm về kiến trúc. Nhưng những lập luận và từ ngữ bạn dùng cho thấy bạn cũng chưa hẳn là dân kiến. Do vậy mà mình mới có bài viết và những đoạn đánh dấu nhưng trên. Hoàn toàn không có ý phê phán hay ăn thịt ai cả. Avatar của mình là đúng như bạn nghĩ, mình tuổi dần 1974. Nếu có thể, mình mong làm quen. Mail của mình: phutrung_00@yahoo.com.vn. Thân mến.