Tuy Phước quê tôi

[vinh hy]

Tui ở Phước Lộc, hồi trước học Tuy Phước 1 khóa 90-91-92. Có ai đồng khóa không nhỉ ?

Tui ở Tuy Phước 2, cùng khoá với bác. Khi học ở Huế có biết em Liên (Phước Lộc), nay làm cty hoa ở Đà Lạt. Bác có muốn nhận bán thì tui PM mobile cho. Cùng khoá này có cu Tiên (Phước Nghĩa) học Y Huế, ko biết bây giờ làm ở đâu.

Bích Liên và Tuyên học cùng lớp cấp 3 tui đó. Bích Liên học với tui từ nhỏ pác ơi. Tuyên bây giờ là bác sĩ ở bệnh viện Lao cầu sông Ngang, đã mua nhà ở QN, vợ con đùm đề rồi. Liên thì cũng đã 2 con, có nhà ở Sài Gòn rầu, chắc cũng sắp xuống.
Pac Lâm làm ở Gia lai hả ? bạn cùng khóa ở trển nhiều lắm, biết Bùi Thế Anh không ?

[vinh hy]

Đúng rồi, bông trang đó-ra hoa quanh năm. Ở ngoài nhìn cũng thường hổng biết sao vô hình coi cũng được.
redshark có học cùng lớp với ai ở Phước Lộc không ?

[redshark]

Lớp Redshark ở Phước Lộc cũng nhiều, Phúc (ĐH KT) - nhà từ cầu ông Đô đi ra, như có Hậu (ĐH KTCN) - nhà từ ngã tư Tuy Phước đi ra, giờ ở SG.
Gần nhà Hậu còn có mấy đồng chí Ngọc, Vương, trước học ĐH QN giờ chắc là đi dạy ... làm ko biết có gia đình chưa (có lẽ là chưa vì cách đây hơn 1 năm thì chưa nghe), còn mấy đồng chí trên kia có gia đình hết rồi.
Pác Vinh Hy biết họ chứ, giờ Pác làm trong lĩnh vực gì?

[vinh hy]

Lớp Redshark ở Phước Lộc cũng nhiều, Phúc (ĐH KT) - nhà từ cầu ông Đô đi ra, như có Hậu (ĐH KTCN) - nhà từ ngã tư Tuy Phước đi ra, giờ ở SG.
Gần nhà Hậu còn có mấy đồng chí Ngọc, Vương, trước học ĐH QN giờ chắc là đi dạy ... làm ko biết có gia đình chưa (có lẽ là chưa vì cách đây hơn 1 năm thì chưa nghe), còn mấy đồng chí trên kia có gia đình hết rồi.
Pác Vinh Hy biết họ chứ, giờ Pác làm trong lĩnh vực gì?

Nghe tên mấy em đó thấy cũng lạ nhỉ, chắc tại do lớp sau nên mình không biết được hết nhiều người.
Mình làm nghề "kiếm chút xu" đó mà.

[redshark]

Hè hè, kiếm mười mấy năm nay roài, chắc "đại gia" hở. Hôm nào cafe nhen Pác.
Pác Vinh Hy có quen ai ở Phước Thành ko?

[vinh hy]

Hè hè, kiếm mười mấy năm nay roài, chắc "đại gia" hở. Hôm nào cafe nhen Pác.
Pác Vinh Hy có quen ai ở Phước Thành ko?

Bạn cùng khóa thì cũng có mấy người mà lâu quá rồi không gặp nên cũng không nhớ.
Mới quen thì có bé tulipden trên diễn đàn này nè.
Mười mấy năm mà gom góp từng chút xu không hà, thành đại gia chắc giờ này không có thời gian ngồi đây online đâu-phải lượn lờ kiếm mấy em chưn dài làm kiểng chớ ! hà hà .
redshark làm trong lãnh vực nào? Ngồi ở PETRO TOWER chắc công ty lớn lắm phải không ? Ở đó giá thuê văn phòng từ 70usd/1m2 trở lên mà.

[redshark]

Những lớp đàn anh thì em biết mấy người, nhiều nhất là lớp 92-95, 93-96.
Còn những lớp nhỏ sau này thì chịu, cùng lắm là biết được mấy lớp nhỏ hơn 2-3 tuổi thôi.

redshark làm trong lãnh vực nào? Ngồi ở PETRO TOWER chắc công ty lớn lắm phải không ? Ở đó giá thuê văn phòng từ 70usd/1m2 trở lên mà.

viewtopic.php?f=31&t=4963&p=59940#p59940

[tulipden_239]

Úi... nhìn nhà pác vinh hy đẹp quá trời! Nhất là cái con đường đi vào... Trông lãng mạn, thơ mộng ghê gớm! Nếu mà đặt vô đó cái "xe bông" với quan viên hai họ quần là áo lượt nữa là ok ^^!

[vinh hy]

Úi... nhìn nhà pác vinh hy đẹp quá trời! Nhất là cái con đường đi vào... Trông lãng mạn, thơ mộng ghê gớm! Nếu mà đặt vô đó cái "xe bông" với quan viên hai họ quần là áo lượt nữa là ok ^^!

tulip này có tầm nhìn xa trông rộng nhỉ. offline gặp cho biết mặt nhé cô bé.

[tulipden_239]

Úi... nhìn nhà pác vinh hy đẹp quá trời! Nhất là cái con đường đi vào... Trông lãng mạn, thơ mộng ghê gớm! Nếu mà đặt vô đó cái "xe bông" với quan viên hai họ quần là áo lượt nữa là ok ^^!

tulip này có tầm nhìn xa trông rộng nhỉ. offline gặp cho biết mặt nhé cô bé.

Hj... pác cứ quá khen làm con thấy ngại quá! Thiết nghĩ nó cũng hợp với ý pác quá phải không ạ?

Tình hình là con cũng muốn đi lắm nhưng ngặt nỗi con hok biết cái địa điểm kia nó nằm ở chỗ nào (con hiếm lên thành phố lắm, chỉ chui rúc ở Thủ Đức thôi ^^!), cũng không biết đi bằng cái gì tới đó. Huống hồ đó lại là buổi tối... Phái xem lại khả năng cái đã ^^!

[vinh hy]

Tình hình là con cũng muốn đi lắm nhưng ngặt nỗi con hok biết cái địa điểm kia nó nằm ở chỗ nào (con hiếm lên thành phố lắm, chỉ chui rúc ở Thủ Đức thôi ^^!), cũng không biết đi bằng cái gì tới đó. Huống hồ đó lại là buổi tối... Phái xem lại khả năng cái đã ^^!

pé không có anh chàng nào giành chở đi sao ?

[redshark]

Xuân Diệu

Xuân Diệu (2 tháng 2, 1916 - 18 tháng 12, 1985) là một trong những nhà thơ lớn của Việt Nam. Ông nổi tiếng từ phong trào Thơ mới với tập Thơ thơ và Gửi hương cho gió. Những bài được yêu thích nhất của Xuân Diệu là thơ tình làm trong khoảng 1936 - 1944, thể hiện một triết lý bi quan, tuyệt vọng về tình ái nhưng lại có một mạch ngầm thúc giục, nhiều khi hừng hực sức sống. Nhờ đó, ông được mệnh danh là "ông hoàng thơ tình". Ông từng được Hoài Thanh và Hoài Chân đưa vào cuốn Thi nhân Việt Nam (1942).

Sau khi theo đảng (1945), thơ ông chủ yếu ca ngợi đảng lao động, Hồ Chí Minh, thơ tình của ông không còn được biết đến nhiều như trước.

Ngoài làm thơ, Xuân Diệu còn là một nhà văn, nhà báo, nhà bình luận văn học.

Tiểu sử, sự nghiệp

Ông tên thật là Ngô Xuân Diệu, còn có bút danh là Trảo Nha, quê quán làng Trảo Nha, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh nhưng sinh tại Gò Bồi, xã Tùng Giản, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Cha là ông Ngô Xuân Thọ và mẹ là bà Nguyễn Thị Hiệp.

Xuân Diệu lớn lên ở Qui Nhơn. Sau khi tốt nghiệp tú tài, ông đi dạy học tư và làm viên chức ở Mĩ Tho (nay là Tiền Giang), sau đó ra Hà Nội sống bằng nghề viết văn, là thành viên của Tự Lực Văn Đoàn (1938–1940). Ông tốt nghiệp cử nhân Luật 1943 và làm tham tá thương chánh ở Mỹ Tho một thời gian trước khi chuyển về ở Hà Nội.

Bên cạnh sáng tác thơ, ông còn tham gia viết báo cho các tờ Ngày Nay và Tiên Phong. Ông là một trong những người sáng lập Đoàn báo chí Việt Nam, nay là Hội Nhà báo Việt Nam.

Trong sự nghiệp sáng tác thơ văn của mình, Xuân Diệu được biết đến như là một nhà thơ lãng mạn trữ tình, "nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới", "ông hoàng của thơ tình".

Xuân Diệu là thành viên của Tự Lực Văn Đoàn và cũng đã là một trong những chủ soái của phong trào "Thơ Mới". Tác phẩm tiêu biểu của ông ở giai đoạn này: Thơ (1938), Gửi hương cho gió (1945), truyện ngắn Phấn thông vàng (1939), Trường ca (1945).

Hai tập Thơ thơ và Gửi hương cho gió được giới văn học xem như là hai kiệt tác của ông ca ngợi tình yêu và qua các chủ đề của tình yêu là ca ngợi sự sống, niềm vui và đam mê sống. Và ca ngợi tình yêu thì làm sao mà không ca ngợi tuổi trẻ, mùa xuân, ca ngợi thiên nhiên là tổ ấm và cái nôi của tình yêu. Và Xuân Diệu cảm nhận sâu sắc đến đau đớn nỗi thời gian trôi chảy, sự mong manh của đời người cũng như lòng khát khao vĩnh cửu, tất cả đã được diễn tả bằng những câu thơ xúc động, có khi đậm đà triết lý nhân sinh. (Huy Cận, tháng 4 năm 2000)

Năm 1944, Xuân Diệu tham gia phong trào Việt Minh. Sau Cách mạng Tháng Tám, ông hoạt động trong Hội văn hóa cứu quốc, làm thư ký tạp chí Tiền phong của Hội. Sau đó ông công tác trong Hội văn nghệ Việt Nam, làm thư ký tòa soạn tạp chí Văn nghệ ở Việt Bắc.

Xuân Diệu tham gia ban chấp hành, nhiều năm là ủy viên thường vụ Hội Nhà văn Việt Nam.

Từ đó, Xuân Diệu trở thành một trong những nhà thơ hàng đầu ca ngợi cách mạng, một "dòng thơ công dân". Bút pháp của ông chuyển biến phong phú về giọng vẻ: có giọng trầm hùng, tráng ca, có giọng chính luận, giọng thơ tự sự trữ tình. Tiêu biểu là: Ngọn quốc kỳ (1945), Một khối hồng (1964), Thanh ca (1982), Tuyển tập Xuân Diệu (1983).

Là cây đại thụ của nền thi ca hiện đại Việt Nam, Xuân Diệu đã để lại khoảng 450 bài thơ (một số lớn nằm trong di cảo chưa công bố), một số truyện ngắn, và nhiều bút ký, tiểu luận, phê bình văn học.

Xuân Diệu từng là đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa I. Ông còn được bầu là Viện sĩ thông tấn Viện Hàn lâm nghệ thuật nước Cộng hòa dân chủ Đức năm 1983.

Ông đã được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt I về văn học nghệ thuật (1996).

Tên của ông được đặt cho một đường phố ở Hà Nội.

Đời sống riêng

Xuân Diệu đã lập gia đình riêng một lần với NSND Bạch Diệp nhưng hai người đã ly dị và họ không có con chung. Sau khi ly dị ông sống độc thân cho đến lúc mất vào năm 1985. Xuân Diệu là người cùng quê Hà Tĩnh với Huy Cận (làng Ân Phú, huyện Vũ Quang, tỉnh Hà Tĩnh) nên khi gặp nhau, hai ông đã trở thành đôi bạn thân. Vợ của Huy Cận, bà Ngô Xuân Như là em gái của Xuân Diệu. Có người cho rằng Xuân Diệu cùng với Huy Cận là hai nhà thơ đồng tính luyến ái. Huy Cận và Xuân Diệu từng sống với nhau nhiều năm. Những bài thơ "Tình trai", "Em đi" của Xuân Diệu và "Ngủ chung" của Huy Cận được cho là viết về đề tài đó. Theo hồi ký Cát bụi chân ai của Tô Hoài thì Xuân Diệu từng bị kiểm điểm về việc này.

Câu nói nổi tiếng

Trong tập Chân dung và đối thoại, Trần Đăng Khoa ghi lại câu nói của Xuân Diệu: "Nhà văn tồn tại ở tác phẩm. Không có tác phẩm thì nhà văn ấy coi như đã chết."

Tác phẩm

Thơ

* Thơ thơ (1983, 1939, 1968, 1970)
* Gửi hương cho gió (1945, 1967)
* Ngọn Quốc kỳ (1945, 1961)
* Hội nghị non sông (1946)
* Dưới sao vàng (1949)
* Sáng (1953)
* Mẹ con (1954)
* Ngôi sao (1955)
* Riêng chung (1960)
* Mũi Cà Mau - Cầm tay (1962)
* Một khối hồng (1964)
* Hai đợt sóng (1967)
* Tôi giàu đôi mắt (1970)
* Hồn tôi đôi cánh (1976)
* Thanh ca (1982)

Văn xuôi

* Phần thông vàng (1939, truyện ngắn)
* Trường ca (1945, bút ký)
* Miền Nam nước Việt (1945, 1946, 1947, bút ký)
* Việt Nam nghìn dặm (1946, bút ký)
* Việt Nam trở dạ (1948, bút ký)
* Ký sự thăm nước Hung (1956, bút ký)
* Triều lên (1958, bút ký)

Tiểu luận phê bình

* Thanh niên với quốc văn (1945)
* Tiếng thơ (1951, 1954)
* Những bước đường tư tưởng của tôi (1958, hồi ký)
* Ba thi hào dân tộc (1959)
* Phê bình giới thiệu thơ (1960)
* Hồ Xuân Hương bà chúa thơ Nôm (1961)
* Trò chuyện với các bạn làm thơ trẻ (1961)
* Dao có mài mới sắc (1963)
* Thi hào dân tộc Nguyễn Du (1966)
* Đi trên đường lớn (1968)
* Thơ Trần Tế Xương (1970)
* Đọc thơ Nguyễn Khuyến (1971)
* Và cây đời mãi xanh tươi (1971)
* Mài sắt nên kim (1977)
* Lượng thông tin và những kỹ sư tâm hồn ấy (1978)
* Các nhà thơ cổ điển Việt Nam (tập I, 1981; tập II, 1982)
* Tìm hiểu Tản Đà (1982).

Dịch thơ

* Thi hào Nadim Hitmet (1962)
* V.I. Lênin (1967)
* Vây giữa tình yêu (1968)
* Việt Nam hồn tôi (1974)
* Những nhà thơ Bungari (1978, 1985)
* Nhà thơ Nicôla Ghiđen (1982).

Trích từ Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

[redshark]

Có một Xuân Diệu nhà báo

Nhà thơ Xuân Diệu được mệnh danh là “Ông hoàng thơ Tình” trong phong trào Thơ Mới nhưng ít ai biết đến một nhà báo Xuân Diệu.

..........

Xuân Diệu (bìa trái) và vợ chồng Huy Cận - Xuân Như tại chiến khu Việt Bắc. (Ảnh tư liệu của Cù Huy Hà Vũ)

..........

Thẻ nhà báo của Xuân Diệu trong Kháng chiến chống thực dân Pháp. (Ảnh tư liệu của Cù Huy Hà Vũ)

..........

Bức ảnh của Thế Lữ tặng Xuân Diệu. (Ảnh tư liệu của Cù Huy Hà Vũ)

..........

Theo Cù Huy Hà Vũ - Hồn Việt

Xem hết: http://tintuconline.com.vn/vn/vanhoa/156939/

[redshark]

Chuyện về người vợ của thi sĩ Xuân Diệu

Bà từng là cảm hứng để Xuân Diệu viết: "Tôi cầm mùi dạ lan hương/ Trong tay đi đến người thương cách trùng/ Dạ lan thơm nức lạ lùng/ Tưởng như đi mãi không cùng mùi hương" và nhiều vần thơ bất hủ khác. Nhưng họ cũng chỉ chung sống với nhau được một thời gian rất ngắn...

Sinh năm 1929 tại Hà Nội, là con một trong một gia đình có truyền thống nhiếp ảnh, cô bé xinh xắn Nguyễn Thanh Tâm (tên khai sinh của Bạch Diệp) ngay từ khi lên 6 tuổi đã được đưa vào học ở trường Saint Dominique ở Hải Phòng. Ở đây, cô đã được học Kinh thánh cùng với những bé gái Pháp theo cha mẹ sang Việt Nam sinh sống. Không phải là người theo đạo Thiên Chúa nhưng những gì Bạch Diệp tiếp thu được ở trường học trong tu viện trước những năm tiểu học đã ảnh hưởng rất lớn đến tâm hồn và phong cách sống của bà sau này.

..........

(Thúy Hà - GĐXH)

Xem hết: http://www.vnn.vn/psks/baoban/2004/07/218972/

[tulipden_239]

pé không có anh chàng nào giành chở đi sao ?

Úi trời ơi pác ơi... Ở binhdinhffc thì con chưa có quen biết được ai hết... Cũng có ai biết con là ai đâu... Có lẽ đó cũng là một điều may...

[vinh hy]

Bé Tulip ơi, mới có 17 tuổi mà sao chữ ký bé giống như mấy bà già vậy. Ký vậy thì ai mà dám đón đưa. Chắc đi xe buýt dài dài quá hà

[tulipden_239]

Bé Tulip ơi, mới có 17 tuổi mà sao chữ ký bé giống như mấy bà già vậy. Ký vậy thì ai mà dám đón đưa. Chắc đi xe buýt dài dài quá hà

Có làm sao đâu ạ? Thường thì người ta sống ai cũng yêu cho nên con phải "quyết sống để không yêu..." xem thử có được không... Với lại cho nó khác người chứ đúng không ạ?

[redshark]

Ông Tú Nhơn Ân - Nguyễn Diêu

Nói đến Danh nhân Văn hóa Đào Tấn, thì không thể nào không nhắc đến Ông Tú Nhơn Ân – Nguyễn Diêu. Bởi lẽ Đào Tấn là học trò yêu của Nguyễn Diêu. Ông chịu ảnh hưởng của Nguyễn Diêu về nhiều mặt, cả về đạo đức, học vấn lẫn nghề nghiệp. Suốt cuộc đời mình Đào Tấn luôn nhớ đến công ơn thầy, làm nhiều thơ văn nói về người thầy kính yêu của mình.

Nguyễn Diêu (tự Quỳnh Phủ) sinh ngày 21/7 năm Minh Mệnh thứ 2 (1822), mất ngày 19-3 năm Tự Đức thứ 33 (1880), quê quán làng Nhơn Ân, xã Phước Thuận, Tuy Phước. Người đời trân trọng gọi ông là Quỳnh Phủ tiên sinh.

Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nghèo, cha mất sớm, nhờ tinh thần hiếu học, bền chí vượt mọi gian lao, Nguyễn Diêu sớm trở thành một danh sĩ nổi tiếng học rộng, biết nhiều.

Nguyễn Diêu đỗ tú tài khoa Canh Thân năm Tự Đức thứ 13 (1860), vì vậy người ta cũng thường gọi ông một cách yêu mến là Ông Tú Nhơn Ân. Ông tiếp tục con đường khoa cử nhưng không thành đạt nên về nhà mượn thơ rượu với trăng thanh, cỏ biếc làm vui; làm thơ, viết tuồng và mở trường dạy học, đào tạo được nhiều nhân tài. Đào Tấn là một trong số đó.

Nhiều người biết tiếng cụ Tú Nhơn Ân. Nhiều tài liệu viết về cụ, nhưng rất sơ sài, cả về tiểu sử lẫn văn nghiệp. Tác phẩm của ông cũng bị thất lạc hầu hết. Hiện nay chỉ còn một số vở tuồng: Ngũ Hổ Bình Tây, Liệu đố (chữa bệnh ghen), Chém cáo… một số bài thơ nôm: Chán đời, An phận, Con muỗi, bài phú Hàn sĩ vịnh do Bùi Văn Lăng dịch và in lại trong tập Danh nhân Bình Định.

Khi còn đi học, Nguyễn Diêu ở nhà trọ một phú ông. Vì cảm tài sắc của nhau, ông và cô con gái của phú ông yêu nhau tha thiết. Thân mẫu ông coi tuổi không hạp nên không cho cưới, cô gái mang bệnh tương tư mà qua đời. Tương truyền, vì cái mặc cảm tội lỗi ấy nên cụ Tú Diêu ân hận suốt đời. Tuy học giỏi, vẫn đi thi nhưng ông không thiết gì đến khoa bảng. Có lẽ nguyên cớ ấy chỉ là một phần nhỏ mà thôi. Nguyên nhân chủ yếu là đứng trước cảnh nhiễu nhương của thời đại, Nguyễn Diêu cố gắng tìm cách tốt nhất để giữ vững danh tiết của một nhà nho bằng con đường ở ẩn và dạy học. Nguyễn Diêu thông hiểu lẽ xuất xử của một nhà nho, suốt cuộc đời mình ông chỉ mong sống một cuộc sống thanh bần lạc đạo, không màng đến công danh, phú quý. Nhiều người cho rằng, nhân sinh quan của Nguyễn Diêu đậm màu Lão giáo. Xét cho cùng trong tình thế bây giờ, Nguyễn Diêu có phần đúng của mình. Đào Tấn khi về hưu cũng hối tiếc đã phụ lời thầy dạy, lại chen chân vào chốn quan trường đầy thăng trầm, chao đảo.

Nguyễn Diêu thường nói về mình: “Trăm đều không bằng người nhưng chưa từng có lòng xảo trá, do đó dáng dấp và tinh thần không mệt mỏi, cơm áo thì hơi no đủ cũng là được rồi, nhưng chẳng cần phải nghĩ ngợi nhiều về chuyện có và không”. Bài phú Hàn sĩ vịnh của ông vừa là tự vịnh, vừa nhằm khuyến khích học trò đừng vì nghèo mà thối chí, phải kiên tâm mà dùi mài kinh sử, nhưng cũng cần phải sáng suốt thấy được tình đời, tình người.

Bấy giờ, thực dân Pháp dần củng cố ách đô hộ trên đất nước ta. Trước sự đê hèn của phần lớn vua quan nhà Nguyễn, Nguyễn Diêu nhận định:

Liếc mắt thấy thế tình đà điên đảo
Lắng tai nghe thời sự quá dở dang
(Hàn sĩ vịnh)

Chính vì thế mà ông chán đời:
Văn hay chẳng khỏi nề xanh cỏ
Võ giỏi rồi ra cũng bạc đầu
(Chán đời)

Và ông chỉ muốn an phận:
Áo cơm xong phận theo ngày tháng
Ruột đặng như vầy rứa cũng tiên
(An phận)

Ông có phần tự hào về cuộc sống thanh bần, lạc đạo của mình. Hai câu thơ sau biểu hiện rất rõ nhân sinh quan của Nguyễn Diêu:

Vui là vui với bá tòng là bầu bạn, đói no kinh sử cũng thỏa lòng.
Đường lợi danh trối kẻ ước mong, trường đạo lý thời ta nông nã.
(Hàn sĩ vịnh)

Nhưng không phải vì chán đời, vì an phận mà ông tách rời hẳn cuộc đời. Nếu trò Đào Tấn lúc thiếu thời thường làm thơ, vè đả kích bọn cường hào thì thầy Nguyễn Diêu cũng để lại bài thơ Con muỗi tỏ rõ lòng căm ghét bọn tham quan ô lại. Ông ví bọn chúng như những con muỗi chuyên hút máu, và ông mơ ước :

Băng tiêu quạt nọ trời cho mỗ
Ra sức đập mày cũng chết queo
(Con muỗi)

Thật ra, văn và tài của Nguyễn Diêu không thể sánh bằng Đào Tấn, tuy nhiên người đời thường vẫn xưng tụng ông và Đào Tấn là “Bình Định song hùng”. Nguyễn Diêu được nhiều người biết đến là nhờ ở những vở tuồng của ông. Đặc biệt vở tuồng Ngũ hổ bình Tây được xem là một trong những vở tuồng cổ hay nhất, được lưu truyền, được dàn dựng và biểu diễn qua nhiều thời đại.

Vở tuồng trên gồm 3 hồi. Hồi 2 là hồi xuất sắc nhất, được rút ra thành một vở độc lập, tên là Địch Thanh ly Thợn. Theo Quách Tấn: “Hồi Địch Thanh ly Thợn là hồi mà Nguyễn Diêu ký thác tâm sự của mình nhiều nhất. Bao nhiêu nỗi đau thương cụ đều gởi gắm trong hồi này. Cụ vì hiếu mà phải phụ tình khiến cho người yêu phải quyên sinh. Cụ mượn lời Trại Ba trách mắng Địch Thanh để thay lời người yêu trách mắng mình; mượn lời than thở của công chúa để thể hiện nỗi đau đớn cực độ của người yêu mà cụ thông cảm và chung phần”.

Nói đến quan hệ thầy trò giữa Đào Tấn và Nguyễn Diêu, người ta thường nhắc đến giai thoại: Sau khi Nguyễn Diêu mất, Đào Tấn đọc lại vở Địch Thanh ly Thợn và muốn chữa lại đoạn Địch Thanh từ biệt Trại Ba cho vở tuồng “thấu tình, đạt lý”. Nhằm tỏ lòng tôn kính thầy, cụ Đào đã sắm lễ vật mang đến trước bàn thờ thầy để xin phép rồi mới dám chữa lại đoạn tuồng ấy.

Nếu vở tuồng Ngũ hổ bình Tây mang chủ đề trung, hiếu, tiết, nghĩa thì vở Chém cáo lại mang triết lý nhân văn sâu sắc. Nhân vật Nguyệt Cô vốn là giống cáo, nhờ khổ công tu luyện lâu năm, có ngọc mà được làm người, hóa thành một cô gái xinh đẹp; vì thú tính trỗi dậy, vì chạy theo tiết dục nên bị Tiết Giao lấy mất ngọc, phải trở về kiếp cáo, Nguyệt Cô ăn năn hối hận thì cũng đã muộn rồi. Văn học tuồng của vở này rất hay, xin giới thiệu một đoạn:

Gió tỏa phất phơ vườn hạnh
Sương rây lác đác cành dương
Đã phủi rồi son phấn một trường
Đành trở lại non nước nghìn dặm
Nghìn dặm thẹn cùng non nước
Gẫm mơ màng…
thân trước…
thân sau
Dặm hòe một bước một đau
Nhìn xem cảnh cũ ra màu dở dang

Nhà nghiên cứu tuồng Vũ Ngọc Liễn có một phát hiện lý thú về nhân vật Nguyệt Cô. Ông cho rằng Nguyệt Cô là biểu trưng cho một hiện tượng thoái hóa, biến chất. Ở Nguyệt Cô luôn có sự dằn vặt, xâu xé giữa tính người và tính súc vật. Ngọc là vật quí nhất của Nguyệt Cô, cũng là tượng trưng cho cái nhân cách, nhân phẩm, là cái quí nhất của con người. Bởi Nguyệt Cô không giữ được cái ngọc người ấy nên từ kiếp cáo lại trở về kiếp cáo. Quả thật tính triết lý của vở tuồng có giá trị muôn thuở. Đã đánh mất cái nhân cách con người thì có hơn gì súc vật!

Bằng vào cuộc sống trong sạch, Nguyễn Diêu là một con người đáng kính trọng. Bằng văn tài của mình, đặc biệt là qua một số vở tuồng còn lưu truyền, Ông Tú Nhơn Ân đã chứng tỏ là một nhà thơ, nhà văn, tác gia tuồng có tài, có nhiều đóng góp tích cực cho kho tàng văn học nghệ thuật cận đại Việt Nam.

Thúy Vi - Báo Bình Định http://www.baobinhdinh.com.vn/568/2003/4/3158/

[daubinhdinh]

Chào cả nhà,

Mình là con gái bắc, lấy chồng, giờ là dâu Bình Định... Chồng mình cũng ở Tuy Phước! Thấy trong này các bạn đang bàn về Tuy Phước nên tò mò lắm, vì mình chẳng biết nhiều văn hóa Bình Định. Có gì mọi người chia sẻ cho mình với nha

[daubinhdinh]

Mình thấy các bạn khen nhiều món nem và bánh xèo. Món nem chợ Huyện thì mình ăn rồi, quả nhiên là rất ngon (mấy anh chị bảo cái cửa hàng mình được dẫn đi ăn là ngon nhất chỗ chợ Huyện ấy ). Nhưng bánh xèo thì đúng là rất khó để thích nghi. Nhà chồng mình ở ngay chỗ chợ cầu Gành. Tối 29 Tết bọn mình về đến nơi, đói và mệt. Lúc đó, chồng dẫn mình ra ăn riêu cua. Nhưng cay kinh khủng, thế là mình đành bỏ. Sau đó, mình nhìn chếch bên kia đường thấy có quán bánh xèo đông lắm. Mình mua về ăn, nhưng mà không hiểu sao họ cuốn bánh xèo to thế, mình không thể ăn được!
Trời ơi, xốc về văn hóa ẩm thực kinh khủng! Các bạn gợi ý cho mình coi... Mỗi năm về quê chồng 1, 2 lần mà không ăn uống được gì là mình chết luôn ấy...